作七是生者對往生者懷念的一種行為儀式,相傳亡靈每七天會回家探望一次,所以在往生者回來的日子做一些法事,希望能藉以得到解脫早日昇天;作七依古制自往生之日起每七日為一個七,做到七七四十九日為滿七,道教禮儀單數的頭、三、五、滿七為大七;雙數之二、四、六為小七,俗認作七是報答父母恩所以每個大七都應大事祭奠,故有舉行開魂路或過王法事,至於小七則由喪家簡略奠祭供養往生者即可;佛教禮儀沒有大小七之分,每個七都很重要故每七天作一個七,禮請寺院比丘或比丘尼到靈前為往生菩薩誦經迴向或到寺院為往生菩薩進行作七誦經儀式共四十九天;一旬為十日,依古俗例做完滿七後續做四旬拜祭四位判官,五旬即第九十九日不做而於足一百天做百日,然而現今工商社會許多儀節逐漸省略,故於滿七完畢後只做百日、對年、三年及合爐
| 程 序 | 王 官 | 主 事 人 員 | 程 序 | 王 官 | 主 事 人 員 |
| 頭 七 | 秦廣明王 | 兒子 | 頭 旬 | 崔氏判官 | |
| 二 七 | 楚江明王 | 二 旬 | 李氏判官 | ||
| 三 七 | 宋帝明王 | 出嫁女兒 | 三 旬 | 韓氏判官 | |
| 四 七 | 伍官明王 | 四 旬 | 楊氏判官 | ||
| 五 七 | 閻羅明王 | 出嫁孫女 | 百 日 | 平等明王 | 全體家屬 |
| 六 七 | 卞城明王 | 對 年 | 都市明王 | 全體家屬 | |
| 滿 七 | 泰山明王 | 兒子 | 三 年 | 轉輪明王 | 全體家屬 |
作七供品:
道 教:三(五)牲1付、水果2份、十二菜碗1付、白飯1碗、酒或茶水、
筷子1雙、小三牲1付(可省略)、大小銀若干、蓮花元寶、壽金1
支、刈金1支、福金2支
佛 教:水果2份、六菜碗、白飯1碗、茶水4杯
{上午作七菜碗需2份,一份供佛一份供往生菩薩,過午只需準備一
份往生菩薩即可}
自行祭拜儀式:家中靈堂有佛像者先點三炷香禮佛,接著點三炷香呼請王官(王官用品放置於面對供桌之右上角,並將刈金立起)
今天是民國○○年農曆○○月○○日,適逢我們的○○(往生者稱謂)○○○(往生者姓名)
○七的日子,禮請○○王帶領我們的○○(往生者稱謂)○○○(往生者姓名)回赴家堂(地址需唸出)
享用菜飯,接著將香插置於立起之刈金上,隨後每人一炷香(平輩站立晚輩長跪於靈桌前)向往生者稟明:
日子,對您生前的養育之恩不及回報,如今準備水果、飯菜及金銀財箔奠拜,
祈求您在天之靈保佑家人身體健康、事業順利,請您放心~我們後代子孫會彼此照應、
和樂相處,您也無須眷戀紅塵寬心放下,自在前往西方極樂世界去吧!
稟明完畢後由一位家屬代表將香收齊拜三拜後再將香插上,等待時間可自唸經文迴向或隨著唸佛機誦唸佛號亦可折蓮花或元寶,待香燃燒過半後取筊於香上方以順時針方向繞三圈再詢問先人是否以食用完畢後擲筊,若未得筊即再等待5分鐘,得到已食用完畢之指示隨即先將金紙焚化後再行焚 化銀紙,焚化過程需告知往生者○○(往生者稱謂)○○○(往生者姓名)來領收○○○(紙錢之名稱),焚化完成後再行告知○○(往生者稱謂)○○○(往生者姓名)若您領收完畢請回到您的靈位休息即向火爐合掌拜三拜方可撤收供品,作七完成後家屬分離亦不宜互相招呼或道再見
備 註:佛教禮儀只拜佛祖不拜王官,亦不焚化紙錢、蓮花等
